不必大惊小怪
温州一富商之女出嫁，让他家保姆随女儿一起到婆家继续做保姆。一时间“陪嫁”保姆说得沸沸扬扬。有人摆出一副道学家面孔，大发高论，认为就是《红楼梦》里平儿随王熙凤“陪嫁”，是一种倒退的社会现象。
我不相信人类会有个绝对平等的社会，因为人口的膨胀，地球资源的定量，人类社会就不可能达到物质的极大丰富，当然也就谈不上各取所需。人与人之间的平等只能是相对的，如同自由、民主是普世意义，但不可能有绝对的自由、民主。物质是第一性的，经济上的不平等从根本上决定了人与人之间的不平等。今日我们这个社会的平等，应该主要是人格、人权的平等。
现实中，贫富差距大。谁不奋力追求财富？有几个大学毕业生肯拿农民工的工资到环卫所去当一个掬粪工人？北大有个毕业生在街头做起卖猪肉行当就是一片哗然嘛。追求获得财富，其差别仅仅是有人追求阳光下的利润而“取之有道”，有人长着黑心肠“唯利是图”。如是而已。为什么一个从事保姆业职的妇女，跟随雇主从一个家庭到另外一个家庭去干她原本的保姆行当，就以为是社会“倒退”呢？如果要抨击“倒退”现象，尽可以把批判的矛头重重地对准那些卖淫嫖娼、那些贪污腐败等等真正“倒退”的丑陋社会现象。
保姆的社会需求旺盛，是不可缺少的正当社会职业。目前全国从事保姆工作的不下千万，她们用自己勤劳的双手，换得相应的报酬，绝不可与“三陪女”同日而语。保姆“陪嫁”，其实就是从甲单位转岗到乙单位而已，有什么大惊小怪的？
再说，媒体报道，在富商女儿“出嫁前一天，女儿发现年近50的保姆暗自神伤落泪，自己忽然也觉得依依不舍”。倘若这位保姆在这个富商家工作，心情是不愉快的，或者受到不人道的对待，她完全可以掉头就走；倘若这位千金小姐对这个保姆也觉得不称职或是人品不好，也会剩出嫁之机辞退她。由保姆“暗自神伤落泪”和这位千金“依依不舍”的表现来看，保姆在这个家庭既没有受到人格和精神上的伤害，雇主和保姆之间的关系还是谐和的。跟随原来雇主继续当保姆，双方不仅没有勉强，而且是乐意的。倘若保姆的家人还等着她的这份工资去交学费，去付药费，那么她会按照道学先生的教导，毅然拒绝“陪嫁”去表现遏止社会“倒退”的高尚精神吗？
观世事，看生态，还是实实在在脚踏在我们生活的这个地球上去认识才是。赞相关美文阅读：·好
苗
头·学习？落实？·读赵朴初某公三哭·至我爱的人·律师强烈呼吁最高检就中国非法集资第一大案提起抗诉·七绝·清明·说偏激·化解烦恼·习总的咸菜小米粥与赴港招商团的早餐